Çaba her zaman takdire şayandır. Ancak, çabanın yönü, çabaları takdir veya tenkid yönümüzü de belirler baştan belirtelim. Kısaca demek istiyorum ki, burdan şöyle bir sonuç çıkarmak içinde çaba gösterilebilir: Madem ki şiir şiirle örtüşmez; o zaman diğer metinler ve asıl bizi ilgilendiren Kitab'ın metni de aynı sonucu verir. Yani Arabi dildeki metnin, Türkçe ve diğer dillere çevirisi de şiirdeki sonucu verir, demeye gelirse bu çabanın yönü yazık olur gülüm keten helvasına. İnsanın kainattaki yerini ararken, yerinden olmuş kainatla da karşılaşabiliriz. Neden yapılmamış bir sohbet bu tür sonuçlara varabilir diye düşünüyorum : Gidecek arkadaşlar bunu da sorsunlar diye ve Türklük meselesinde kavram üretmeyi seven İsmet abimizin, burdan da yeni kavramlar üretmekte zorluk çekmeyeceğini bilmemden.

Laf açılmışken, Kuran bir filoloji kitabı olmadığı için, ortalamaya hitap ettiği için; filolojik ve dolayısıyla felsefik kaosun içerisinde, sadece dilsel bir incelemeye tabi tutmakla sonuç alınabilecek ve yararlı olabilecek gibi görünmüyor. Karşılığını, hitap ettiği yerde, yankı bulduğu kişilerde ve gösterdiği hedefte aramak daha faydalı olacaktır kanatimi belirtmek istedim. Ki, şu da çıkmamalı: Kitab'ın hitabının kavramsal bir karşılığı yok mu? Var elbette ama o da O'nun içinde.

Selamünaleyküm

Tam bir sene geçmiş üzerinden OF NOT BEING A JEW'i İsmet Özel'in kendi sesinden dinleyişimin. Tuhaf gelecek ama, sokakta patlayan kendini bilmez silahlar hatırlattı bunu bana. O akşam da sokakta vurulmamak için eve uçar gibi gidiyordum. Allah akıl fikir versin bu insanlara.

Şiirle başlayan bir gece ölümle bitsin istemiyordum galiba :)

''Yaşamak debelenir içimde kıvrak ve küheylan''