Bismillahirrahmanirrahim

Türk Dil Kurumu sözlüğüne göre, kültür (ekin, eski dilde hars) kavramının tanımı şu şekildedir: Tarihsel, toplumsal gelişme süreci içinde yaratılan bütün maddi ve manevi değerler ile bunları yaratmada, sonraki nesillere iletmede kullanılan, insanın doğal ve toplumsal çevresine egemenliğinin ölçüsünü gösteren araçların bütünü.

Sosyolojik olarak, bir topluma veya halk topluluğuna özgü düşünce ve sanat eserlerinin bütünü o toplumun kültürüdür.

Bismillahirrahmanirrahim

De ki : Şüphesiz benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm hepsi alemlerin Rabbi Allah içindir. ( En'am 162 )

Alemlerin Rabbine kayıtsız şartsız bir teslimiyet ile başlayan kulluk yolculuğu, namazımızla neyi, niçin, nasıl yapacağımızı öğrenip hayatımızı kuşatan ve ölümümüzü KURBAN oluşla tamamlatan bir hidayet sürecidir.

Filistin Direnişinin Yanında Saf Tutuyoruz

Bugün (10 Kasım Cuma günü) Siyonist İsrail’in Gazze Şeridi’ndeki Beyt Hanun’da gerçekleştirdiği vahşet ve katliamı protesto etmek için Cuma namazında Fatih Camii’ndeyiz.

Bugün Cuma namazının ardından Fatih Camii’nde Beyt Hanun’da çoğu çocuk ve kadın olmak üzere bir haftada şehit edilen 70’e yakın Filistinli kardeşimiz için gıyabi cenaze namazı kılıyoruz.

Bu yazı hiç Cemil Meriç okumamış birinin, Cündioğlu'nun kaleminden (ki bu kalem : sorumluluk bilinciyle kuşanmış bir zihnin emeğini taşımaktadır bize) tanıştığı mütercim, münekkid ve yer yer düşün adamı / aydın Cemil Meriç ve onu anlama çabası metodolojisini ortaya koymuş bir başka aydın: ustanın yolunda aynı özeni mabede yeniden taşıma gayretindeki Dücane Cündioğlu'na ilişkin ''kaz'' düzeyindeki yorumlarıdır: Tavşanın suyunun suyu.

Kudüs Günü her yıl olduğu gibi bu yıl da Ramazan ayının son Cuma'sında dünyanın bir çok yerinde yapılacak etkinliklerle kutlanacak.

İstanbul’da Özgür-Der tarafından organize edilen Kudüs Günü 20 Ekim Cuma gecesi saat 20:00’de Eminönü Kadırga Kültür Merkezi’nde yapılacak. Geceye Grup Yürüyüş, Kardeşlik Çağrısı ve Yusuf Can müzikleriyle katılırken, Filistin ve Kudüs'ü anlatan bir sinevizyon gösterimi sunulacak. Gecede ayrıca "Özgür Çocuk Kulubü" tarafından gerçekleştirilecek ve direnişi - dayanışmayı öne çıkaran bir tiyatro oyunu, konuşmalar ve şiirler olacak.

Bir buluşma daha gerçekleşti, gerçek adamlar eşliğinde, kalp kapımızın eşiğinde; kah içeri girdik ağlaştık, kah dışında kaldık bakıştık…

Cemaat buluşmaları ve bunların önemine dair belki nice yazılar yazılıp okunacak bu ekranda ama biliyorumki bazı duygular asla aktarılamayacak, ne denli uğraşsakta…

''Batı, Doğuya hep cinsellikle yaklaştı ve onu hep dişi olarak tasvir etti. Doğuyla karşılaşmasında, kendisini'' gelinin tülünü kaldıracak damat '' gibi hisseti. Tablolarda (Osmanlı harem tabloları, özel örnek olarak: William Allan'ın 1838 tarihli ''İstanbulda köle pazarı'' adlı tablosu), gezi kitaplarında (Piyer lotinin şimdi adını unuttuğum Eyüp-Pera arasında aşklı-meşkli hayat hikayesi), hikayelerde (özellikle binbir gece masalları), şiirlerde büyüleyici egzotik güzellikteki doğulu kadınlar, zengin fakat çirkin doğulu erkeklerle birlikte eşitsizlik duygusunu uyandıracak biçimde sunuldu. Çirkin, kaba, miskin, ahlaksız ve barbar doğulu erkeklerin haremlerinde korkunç görünüşlü harem ağaları marifetiyle zorla alıkonan çaresiz kadınlar resmedildi...'' Yücel Bulut / Oryantalizmin Eleştirel Kısa Tarihi / Yöneliş yayınları

için 1-10 Eylül tarihleri arasında İST/ EYÜP meydanında açılacak kermese ve 100 TIR yardım kampanyasına her türlü malzeme ve nakdi yardımlarınızı bekliyoruz. İHH 0212 631 21 21

turkcell ve Avea faturalı hatlardan ''F'' yazıp 3072 ye kısa mesaj göndererek Filistinlilere 5 ytl bağışta bulunabilirsiniz. İHH

Genel olarak ''islam'' algımızla ilgili farklılıklarımızı, zenginlik veya postmodern bir çerçevede ''doğal çeşitlilik'' olarak ele almayı yeğleyip, bunun bir ''problem'' olabileceğini ve dolayısıyla çözümlenmesi gerektiğini düşünmek istemediğimizi; bunun da başlıbaşına bir ''paradoks'' olarak kabul edilip, ''teslimiyet'' imizin belirsizlikte ortaya çıkan karanlığa yenilip yöneldiğini gözlemlemekteyiz. Bu ''zenginlik'' ifadesi, çözemediğimiz sorunumuzu örtbas etme çabamızdan başkası değildir aslında. Sorunumuzun adını böylesi tanımı meçhul bir ''belirsizlik'' ile süsleyerek hem kendimize süslü göstermeyi başarmış hemde ''meşruiyet'' kazandırmış oluyoruz kendimizce.