Günümüz de kavram kargaşası yaşayan insanların bir türlü doğru yere oturtamadığı kavramlardan biridir muhalif olmak. Ben şuna karşıyım buna karşıyım diyerek muhalif olunabileceğini zan (!) ediyor bazıları. Hatta bir çoğu. Oysa insan yanında olduğu şeyin yanında sağlam bir duruş sergilerse zaten otomatik olarak bir şeyleri karşısına almış demektir. Sahiden muhalif olmanın hakkını verenler zaten ben şuna karşıyım buna karşıyım diyerek ortalıkta yaygara koparmamışlardır hiç bir zaman.
Kaleminize sağlık Okan Bey.

bir kaç yıl önce bayanların cenaze namazında erkekler arasında saf tutup tutamayacağı tartışma konusu olmuştu. halbuki hemen herkesin evinde bulunan ömer nasuhi bilmen rahmetlinin büyük islam ilmihalinde bu konu açıkça belirtilmiş durumdaydı; kadınlar cenaze namazında erkeklerle beraber saf tutabilir. bunu aslî kaynaklardan bakarak söylemek de kimseyi aydın yapmazdı ama.

yukarıdaki yazıda isimleri geçen ve aydın olarak tanıtılan kişilerin de zaten çoğu islam kaynağında hurafe olarak geçen bazı şeyleri söylemesi onları aydın yapmaz bana kalırsa. okan şahinin de belirttiği gibi asıl olan peygamberî bir tebliğ metodu sunabilmek, tağuti düzenle ve yaşayan/yaşatılan putlaştırılmışlarla mücadele etmektir.

bazen elbette haklı olarak hurafelerden laf açılır. muhatabım, "filanca şahıs der ki türbelere gitmek, oralarda şöyle böyle yapmak islam'da yokmuş." diye çıkışır. tamam, doğru. fakat, derim o şahıs şunu da diyor mu acaba, "filanca günlerde filanca yere ya da filanca heykelin önüne gidip el pençe divan durmak neyin nesidir; bir ölüye şikayette bulunmak islamda var mıdır yok mudur" bunu da diyorlar mı acaba!

beyaz'ı, -yanılmıyorsam refahyol hükümetinin işbaşına geldiği seçimler öncesinde- çıktığı açıkoturumlardan tanıyorum. mhpli olarak refaha kinini kusarken yer etmiş aklımda. o zaman da güldürüyordu insanları kendine. ama bu kadar tanınmıyordu. birilerinin hoşuna gitmiş olmalı ki onu da allayıp pulladılar. sonra magazinlere kadar düştü. hatta otel odasında p.rno filim dahi seyrettiğini inkar etmediği günler oldu. ve bu politik, ahlaki zafiyetleri olan insan bir anda aydın oluverdi.

ya öztürk! hadisleri inkara kadar uzandı bazen. çıplak uyarıcı sıfatı ile chpde yer edindi. hani yasakların merkezi, derinlerin zaman zaman sözcüsü olan parti... sonra olmadı kendisi parti kurdu. bu daha anlaşılır bir şey elbet. ve o da aydınlarımızdan oldu.

mhp-chp demişken aklıma son seçimler öncesindeki tuncay özkanın sloganını düşürdü Mevla; "ya chp ya mhp"... aman, diyorum; aydın filan deyip de insanları şimdi de "ya öztürk ya beyaz" düşüncesine kaptırmayalım:)

ne olursa olsun ahlakı kendi bünyesinde yaşamayan yarı aydın olur. bakın, batının feylesofları bile ahlakı ve erdemi savunmuşlar, o doğrultuda yaşamaya çalışmışlardır. o sebebtendir aydın oluşları. yoksa dedikleri farklı yaşantıları farklı insanlar ancak insanlara maskara olurlar ki oluyorlar da!

yani yazının tek göze batan kısmı bence bu iki şahsa aydın payesinin verilmesidir.

teşekkürler sevgili okan şahin
muhabbetle,
_____________________________________
Ey menba-ı ÂŞK! Gönlüme kıldığın nazar-ı mehabbet kadardır kıymetim...

prof.dr. orhan çeker'in açıklamalarından bir bölüm;

"Kur`an-ı Kerim’de, Nur suresi 31. ayetinde Allah Teala, “Başörtülerini yakalarının üzerine indirsinler” diye buyurmaktadır. Yakın zamanda başörtüsü münakaşalarında şöyle bir yorum yapılmıştı: Bu yoruma gel de gülme! O yorumu yapan kişi, “ayette başınızı örtün diye bir şey yok. Yakanızı, boynunuzu örtün” diyor. Şimdi eeee bunu duyunca, çok şeyler söylemek gerekiyor da hangi kelimeyi seçeyim diye zorlanıyorum gerçekten. Şimdi bu mantığa göre şöyle sorsam, o adamı görsem soracağım. ‘Pantolonunun paçasını ayakkabının üstüne indir desem, üstünü açabilirsin gibi bir mana mı anlarsın! Şu kafaya bak, mantığa bak. Arapça’da ‘hımar’ başı örten örtü demektir. Başörtüsünün adı Arapça’da noktalı ‘hı’ harfiyle hımar. Yani hımar herhangi birşeyi örten örtü değildir. Şu masayı örten örtüye ‘hımar’ denmez. İlla ki başı örten örtüdür hımar. Ayette de o geçiyor. Ve hatırlıyorsunuz Kur’an-ı Kerim’de içkiye de hamr denir hamr. Aynı kelimeden gelir. İçkiye neden hamr denmiş. Aklı örtüyor da ondan. İçki aklı çalışmaz hale getiriyor. Aklı örttüğü için, sarhoş ettiği için ‘hamr’ denmiştir. O zaman ‘hımar’ başı örten örtüdür. Baş örtme manası o kelimede esasen vardır."

devamı için...

ve bu da hayırlı olsun... cemaat.com'la alakası var? baba bir kardeşler mi? açıklama lütfen:)

_____________________________________
Ey menba-ı ÂŞK! Gönlüme kıldığın nazar-ı mehabbet kadardır kıymetim...

"ADD'nin panelinde ... bir katılımcının, ''Dinimizi öğrenmek için sadece Kur'an-ı Kerim'i kaynak alabilir miyiz'' sorusu üzerine Filiz, ''Kur'an-ı Kerim sek içilmez, yanında başka kaynakları da incelemek gerekir'' dedi.

Bunun üzerine bir katılımcının, ''Biz buraya dinimizle ilgili bilgiler edinmeye geldik. Ama siz bizi Peygamberimizden ve dinden soğuttunuz. Kur'an-ı Kerim'in tek başına kaynak olup olmayacağını alkollü bir örnekle açıklayamazsınız'' şeklindeki sözleri üzerine salondaki dinleyiciler arasında tartışma yaşandı. Tartışmanın büyümesi üzerine, konferansa son verildi. AA"

filiz'e ve sahib çıktığı düşünceye addliler dahi dayanamazken bizden dediklerimizin zaman zaman aynı doğrultuda beyanat vermesi ne kadar da acı bir ironi.

bilvesile okan şahin'e acil şifalar diliyorum. geçmiş olsun!
_____________________________________
Ey menba-ı ÂŞK! Gönlüme kıldığın nazar-ı mehabbet kadardır kıymetim...